編按：近日《香港01》刊出名為〈易服人士籲姐妹守規 不入女廁免惹誤會〉的文章，當中對易服及跨性別群體過於簡化的理解、與及複製社會對該群體的規範壓迫，惹起各方抨擊。對於自身性別認同與生理性別不一的人來說，廁所是他們在公眾場所最常遇到的矛盾，因為社會往往沒有為他們提供選擇。因此，在性別運動中，廁所是一個經常被討論的空間，甚至形成了各種的運動。惟工特此轉載《破土》文章，看看社會主義是如何理解廁所的使用。
在美國，公共廁所是一大由生理特徵嚴格控制的全民必要基礎設施。
這種沿用至今的「分開但平等」公共廁所不僅僅表示禮儀和私密，還意味著秩序和管制。
【惟工新聞】佔領運動時，他願為參與者提供半價服務。遇到來自社會底層的客人，他問自己是否應該「收平啲」。多年來從事性工作，客人在他面前得以「做返自己」，而他也在過程中發現自我。性小眾團體常言「性工作是工作」，於小白狐而言，相比起純粹的勞動，這份工作似乎更有實踐人性的空間。
「如果可以選擇，我寧願一出世便是人妖。」在昨日（3月31日）的新書發佈會上，《I am a Shemale Escort》的作者小白狐，劈頭就是一句簡而有力的宣言。由自認為是男同志，走到發掘女性的面向，期間受盡不能出櫃之苦，他卻以慶幸來形容自己的經歷。受盡歧視的歲月，令他明白到千萬不可歧視其他人，不論是殘疾、拿綜援的人還是南亞人。寫在書本封面的宣言，是為了他自己，更是為了被社會忽視的性小眾。
小白狐：「其實男人好慘」 傳統壓力下無法做自己
由2008年金融海嘯被裁員後，小白狐開始入行當妖妓。他毫不迴避人妖污名，反而質問，什麼是變態，什麼才是常態。「做咗幾年，發現人妖世界好特別。其實好多人鍾意人妖，但世人只係將關係分為同性、異性，最多加埋雙性戀，咁你哋話，我呢啲叫咩戀呢？」
